北京顺义金价走势_北京顺义黄金价格

1.北京菜百在什么地方

2.北京顺义哪家店回收黄金，价格怎么样

3.谁知道菜百首饰在全北京的各个地址？

2013年春天的抢金潮将“中国大妈”推上了世界舞台。

国际金价大跌，中国大妈疯狂抢金的事迹在全球引发关注，美国媒体《华尔街日报》专创英文单词“ dama ”，调侃中国中年女性大量收购黄金引起世界金价变动的现象，国内媒体也纷纷跟进报道，把她们与资本大鳄、华尔街巨头的博弈无限放大，被塑造成打败华尔街的强悍形象。

近年来，随着各类碰瓷、公交车抢座、不分场合的广场尬舞之类的负面新闻的曝光，

很多大妈被冠以“ 公交车上林黛玉，篮球场上方世玉 ”的称号。

时下，说起中国大妈

大概是这样的：

容易陷入各式各样看起来 “很傻很天真”的；

对 朋友圈谣言 深信不疑，且身体力行地传播扩散；

穿鲜艳的衣裙在各大旅游胜地的 标志大石头边合影 ；

无论酷暑严寒，坚持在 相亲角 举着带着儿女相片的牌子互相交换信息；

极度迷信 ，疯狂地 追求养生 ，是刘洪滨、李炽明、王志金、高振宗等“四大卖药神医”的骨灰级粉丝。

简言之：有钱还有闲，任性而不理性

如今的大妈，真的是 最好骗? 了……

四海之内老受骗的大妈们：

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南京一位大妈 给骗子127万，只因为上了一个非常老套的的当，而且骗了整整两个月。南京大妈接到“警察”来电，称其涉嫌犯罪，要求汇钱以证清白。其间她通过借款、抵押房子， 分20多次给骗子汇去了127万元 。

秦阿姨 的老公老王被邻居催债，发现老伴秦阿姨在外面借了不少钱。随即，老王找秦阿姨质问，秦阿姨说了实话，在外面一共借了 40 多万，全都给了自己在网上认识的一个在广州做贸易生意的男人“老李”，相见恨晚，认定是真爱。为了让老李尽快离婚，秦阿姨在半年的时间里， 给骗子老李汇了将近 40 万 ，这些钱除了自己多年存的私房钱外，都是秦阿姨和别人借的钱。

再说说家住 北京顺义的一位大妈 ，顺义大妈收到了“春晚栏目组”发送的一条中奖短信。陆续给骗子汇了公证费、个人所得税、加急费、手续费……各种“费用”已经汇过去十多万了，16800元的奖金和笔记本还是不见踪影，大妈却始终没有产生过一点怀疑。

最后骗子要哭了：实在想不出再多的收钱名目了。可是 面对一位执着汇款的大妈，放过她？又太可惜。

于是，骗子将大妈的信息告知了自己的“师傅”，师傅开始施展告诉大妈可以和主持人合影等骗术，大妈陆续又汇来了十多万。最后“师傅”也没招了，再接大妈催问的电话时有点崩溃：

“你再给我5万吧，咱们就了了，以后谁也别找谁。”

“我为什么给你汇5万？”

“我就是个骗子，以前都是骗你的。”

“啊？！你是骗子？你怎么可能是骗子？你绝不是骗子！”

在这场弄到骗子的行骗理由告罄、主动招供的里， 大妈共损失了30多万 。

还有 南宁一大妈 ，在路边碰到一个陌生人，说大妈有血光之灾，需要拿现金出来请大师化解才能躲过一劫。对这，你也许会说这是多少年前骗人的老套路了，哪里会轻易上当。不过，这位大妈就信了，还虔诚地送 给骗子一万多元以“消灾” 。

还有， 大妈网恋高富帅 ，结果人没见着，就被骗走了3万元。52岁的洪女士婚姻坎坷，老公出轨，二人离婚。一天她某信一摇，摇到一个香港高富帅，高富帅的朋友圈里，都是豪车豪宅。随即，“高富帅”对她展开了疯狂追求，面对这一切，洪女士晕了，一面还没见着，就 被骗走了3万元 。骗了爱情，骗了金钱，洪女士哭晕在派出所。

但洪女士说， 她这辈子都没有听过那么“甜”的情话 。

唉，都是空虚寂寞惹的祸。

话说，大妈为什么这么好骗？

是 广场舞不好跳 吗？

是 小孙子不好溜 吗？

是大妈 真の有钱 吗？

其实是

大妈缺少爱和关怀

缺爱的人就像干涸的大地，有点雨露就欣喜若狂

女人啊，无论到了何种年龄都爱听甜言蜜语。

虽然中国大妈的形象已被渲染的相当“强悍”，但其实她们亦是社会环境中最弱小的一群。因为中国大妈，通常都经历了或面临着家庭生活的某种显著变化。

首先是 代际关系的分离 ，子女已经进入成年期和独立生活模式，母亲与子女的代际关系在居住空间、情感依恋、文化观念以及生活方式等方面均开始发生相互分离；其次是 夫妻之间的日常期待和关注开始降低。

然而，无论是家庭生活中代际关系的分离，还是夫妻之间日常期待和关注的降低，对于更加注重家庭生活并为之付出整个青春的中老年女性来说，无疑是一种心理上的双重失落。

而且，从社会层次看，在“中国大妈”的生命历程中普遍经历了一场深刻的结构性变迁，市场化改革使得她们这一代人特有的集体人格长期被个体化社压制，直到她们退出或即将退出职业生活时才获得自由释放的空间。集体人格与个体化社会之间的反差，让中国大妈们产生了深层的焦虑、恐慌。

基于情感需求，基于社会环境的变迁，所以中国大妈，不淡定，爱跟风，在习惯性恐慌的支配下横冲直撞，容易被蛊惑，容易受骗。

所以说，给他们更多的关爱，尤为重要。

北京菜百在什么地方

明朝的资料非常全了。。。清朝的有需要在问我吧。。浪费时间。。。

在明代，一个平民一年的生活只要一两半银子就够了

从宋朝时候开始实行的货币制度：一千个铜钱串成一串,叫一贯，也叫一吊钱。

正常情况下，古时通常说的1贯钱或1吊钱就是1000文。

1两黄金 = 8~10两白银

1两白银 = 10钱银子=100分银子=1000文钱 = 1贯或1吊

兑换关系：铜钱、白银、黄金之间的兑换比例就像现在的外汇价格一样，是常常变动的，不像1元钱等于100分这样明确。 1两白银大约可换到1000~1500文铜钱。

明朝米价在洪武二十八年以后基本上一两银子可以购大米二石。《明史·食货二》：“於是户部定：钞一锭，折米一石；金一两，十石；银一两，二石。”明代一石约等于现在的94.4公斤。

1.景泰时期，北京银价一贯铜钱一两，南京对卖二贯，在宁波可卖三贯。

在北京收买银子，到南方出卖可获三倍之利.。

2.景泰时期，日本贸易使团进入会同馆后，按规定在馆内互市五天。但是，为便于外国贡使观光京城市容，会同馆每隔五天开放一天。为了防止外商乘机在会同馆外交易，才设有前述第三点的规定。尽管规定较严，但日商仍可利用明代南北物价的差别，进行投机赚取巨利。例如景泰时期，北京银价一贯铜钱一两，南京对卖二贯，在宁波可卖三贯。因此，日使团大会在北京收买银子，到南方出卖可获三倍之利，再以此钱买丝回国，又可赚几倍之利。丝是日本自明进口的大宗货物。在日本一斤丝，价五贯文，钢一驮(产铜地方)十贯文，一驮铜可换丝二斤。但一驮铜在明朝可换丝八至十斤，按日本丝价换算可卖四十至五十贯，即获四至五倍之利。如果用金购买，也同样赚利；日本金十两价值三十贯文，只买丝六斤，在明可换丝二十四斤至三十斤，按日本价格换算，可卖一百二十至一百五十贯，同样是四至五倍的巨利。这样，日商在北京买银卖铜，在南方买丝，贩运回国，大赚其利。因此，有二次入明经验的掳叶西忍后来回忆说：“唐(指明)船之利，莫过生丝”。这种情况，是日使团所有成员都希望到北京的重要原因之一。

楠叶西忍总结其两次入明的经验说，如果有一百贯铜钱，可买十余种在明最畅销的货物赴明，然后再买回在日本最畅销的货物回国，这往返之利是无法估计的。

回赐：

日本勘合贸易代表团赴明的正式任务是进贡，在进贡之外附带着进行互通有无的贸易。但是，自明日建交之后，这种关系便被日本颠倒过来，进贡成为托词而贸易则是主要目的了。

建文三年(公元1401年)日本贡物

金千两、马十匹、薄样千帖、扇百把、屏风三副、铠甲一领、筒丸一领、剑十把、刀一柄、砚笆一盒、文台一个。

这批贡物按当时日本的价格计算，究竞价值多少很难估计出来。但是，可以从史料中所反映的日本、明以及其他国家同时代或稍晚些的物价；作一个一般性的估算，大体上可以反映其近似值。

楠叶西忍曾在宣德九年(公元1434年)和景泰二年(公元1451年)，以勘合贸易团成员身份两次入明。据他回忆，当时日本的金价为三贯铜钱一两，金千两相当于三千贯铜钱。

3.永乐三年(公元1405年)明辽东马市价格；上上马绢八正、布十二正，上马绢四正、布六正，中马绢三正、布五正，下马绢二正、布四正。按永乐五年(公元1407年)大绢一正值钞五十贯、大布一正值钞三十贯、银一两值钞八十贯、银一两等于铜钱一贯折算，则上上马一匹价十二两五、上马一匹价六两二、中马价三两七、下马价二两七，平均约五两余。而景泰四年(公元1453年)所贡之马，明援正统年间互刺国下等马例，每二匹按绢九正、纤丝一正价格计算，每匹马不过值银6两左右。再稍晚些，隆庆年间的北方马价平均在七两五左右。隆庆五年(公元1571年)顺义王进贡留边马近五百匹，因系初贡价格有所优待，每匹马十两左右。由此可知，从永乐至隆庆年间马价波动不大，建文四年的贡马以当时上马价计算，十匹马价银六十二两。

3、薄样千帖，日本文明八年(公元1476年)义晴将军的进贡物中，疏纸一枚价值二百文。薄样与疏纸不同，但都是进贡物品，暂时以每帖二百丈计，约二百贯。

4.扇百把，市价上等每把三百文，计三十贯。

屏风三副，每副三十五贯计一百五十贯。

剑十把，上好者每把一贯五百文，计十五贵。 次等2~3钱银子一把。

刀一把，上好者每把一贯七百文。 次等2~3钱银子一把。

砚管一盒，上好者二十四贯。

文台一个，二贯。

5. 硫磺一万斤，日本市价每斤八文(包括运费)，计八十贯。

金屏风三对，计一百五十贯。

枪一千柄，每柄一贯五百文，计一千五百贯。

太刀一百把，每把一贯五百文，计一百五十贯。

铠甲一领，按前计价五十贯。

砚一面并匣，砚一面五百文，匣一只一贯五百文，计二贯。

扇百把，计三十贯。

玛璃大小三十二块，计二百斤，大体上可值一千五百贯

6. 与日本贸易的价格：

纤丝五匹、纱五匹、绢四十四匹，统一按绢一匹价计，为二千五百贯。

红雕漆器五十八件，按宣德八年(公元1433年)给日本将军附载贸易品墨漆泥金盒每件八百文价格计算，计四十六贯四百文。

盘十四个、台盘六个、香叠二副、花瓶一个，可按宣德八年(公元1431年)明礼部给日本同类进贡品价格每件八百文计算，计十八贯四百文。

桌器二桌，每桌十六件，可按宣德八年(公元1433年)礼部给日本同类贡品抹金钢销价格每个六贯计算，计一百九十二贯。

葵花样鉴妆一副、碗五个，这两种无同类器皿可兹参考，但前者不会超过屏风的价格，后者可按盘、花瓶价格计算，计三十五贯八百文。上述各项合计近似值约为二千七百九十二贯六百文

7. 嘉靖时陈侃赴琉球造船价为二千五百贯.

8.永乐时期，对将军附载货物和使臣自进物品的官买，大体上按洪武年间的规定给价。第二期以后，因附载物品和使臣自进物品太多，官买给价时，则往往压价收买。所谓压价并不是低于日本市场价格；而是略低于明市场价格收买。这就出现价格争议问题，如果使臣不愿出售，则听其带回国或任其自行出售。以宣德八年(公元1433年)的议价为例。该次日本贸易团所附载货物由宫收买部分大致如下：

苏木，一万六百斤，日本市场价格每斤约五十至一百文，这次给价定为每斤钞一贯，计一万六百贯。

硫磺二万二千斤，日本市价每斤六文，加上本国运费共计八文。给价每斤钞一贯，计二万二千贯。

红铜四千三百斤，日本市价每驮(二百七十斤)五贯，每斤不足十九文。给价每斤三百文，计一千二百九十贯。

刀、剑三千五百把，日本市价上好者每把八百文至一千七百文广给价每把十贯，计三万五千贯。日本刀剑初期质量极好，深受明人喜爱成为畅销品。后来，贸易数量增加，质量低劣，给价也减低至一贯，但仍有盈余。

枪一条，日本市价一贯五百文，给价三贯。

扇二千二百把，日本市价一百至二百文，给价每把三百文，计六百六十贯。

火筋一双，给价三百文。嘉靖二十年(公元1541年)日使策彦周良曾在宁波买一双明火筋，价银一分三厘，约合七十五文铜钱。由此可知，给价比明市场价格高出三倍多。

抹金铜挑一百个，日本市价一贯一百文，给价六贯，计六百贯。

花砚每个、小带刀每把、印花鹿皮每张，各给价五百文。

墨漆泥金洒金嵌罗甸花大、小方圆香盒箱并香叠等物器皿，每个给价八百文。

贴金洒金砚匣并砚铜水滴每副给价二贯。

9. 公元1468年价格

苏木，每斤银七分，即铜钱七十文

铜，每斤银六分，合铜钱六十文

硫磺，每斤银五分，合铜钱五十文

刀剑，每把钞六贯

10.万历四十年(公元1612年)时，一只福建肛日本价格值千金、鸟肛也值数百金，一部《批点通鉴节略》值四十金、《舆地记》值二十金，焰硝、铁、金皆二十倍利，其他锦缔、器物也获数倍之利。日本那时流行鹿皮上装与鹿皮袜，精致的染上各种色彩的鹿皮上装，上等者价银七、八钱，中等者价银四、五钱，下等者三钱.

11.江南稻米市价与国家折价相当，其时江南农民在市场上售米，每石获价银二两多，售一石之抵可纳一石粮之税银(官府每石米沼折二两)嘉靖二十七年辽东每银一两仅能买一斗三粮(《世宗实录》嘉靖三十七年六月条)。同年大同及山西三先虽然秋禾成熟，但因田禾不多，一两银仅买九斗米，到来春三月时，三两银才买一石米，边粮十分难买。

明朝的1石，大约相当于现在1.073石，即107公升。我不知道俸禄米一般是稻谷还是加工好的大米，不知道是粳米还是糙米，还不清楚应该用现在大米的收购价、批发价还是零售价。京官领到的俸禄经常是加工好的大米，当时叫做白粮。根据加工好的白米每石l60斤，明朝的1斤为590克的说法，l石白米为94.4公斤。

12.主要商品价格（只是平均价，各个时期上下浮动不一） 1担=100斤

粮食（米） 0.03两银/斤

棉花 5两银/担

棉布 0.3两银/匹

丝 169.3两银/担

丝织品 2两银/担

茶叶 200——-12.2两银/担

盐 0.018两银/斤

铁器 1.5两银/担

瓷器 15两银/担

绢 0.625/匹

13.明朝米价:

明英宗正统二年(1436) 米、麦(石)银0.25两(此系收田赋折合的数字，只能参考)

明世宗嘉靖二年(1529) 仓米(石)1.4两(南京旱疫米贵，按仓米价较低，因米质较差)

明神宗万历时(16，17世纪之际) 白米(石)0.7-1两

明崇祯十四、五年(1641，1642) 米(石)3.6两(南京一带大灾时空前高价)；米(石)5两(上海米价)

明崇祯末、清顺治初 米(石)2-3两

14 徐霞客游记中所记物价及工资

徐霞客游记中间记物价及工资，均极可宝贵之经济史料。如戊寅（崇祯十一年1638年）

九月初二日记云：“自黄草坝至此，米价最贱，一升止三四文而已。”

（滇游日记三）又己卯（崇祯十二年1639）四月初十日记云：“又西半里，宿於蒲缥之西村，其地米价颇贱，二十文可饱三四人。”

（滇游日记九）又己卯四月十二日记云：“又西向平上四里馀而宿於橄榄坡，……其处米价甚贱，每二十文，宿一宵，饭两餐，又有夹包。”

（滇游日记九）此米价也。又戊寅九月初七日记以钱一文买梨三枚，其大如瓯，味松脆而核甚小。

（滇游日记三）又己卯七月二十七日记在永昌以银五钱买鸡糭六只。

（滇游日记十一）此梨及鸡糭之价也。又戊寅四月十九日记在黔雇力夫自随，平时予工资一分，遇负担时日予工资三分半。

（黔游日记一）又己卯五月二十六日记在永昌以翠生石畀碾玉者碾二印池一杯子，碾价一两五钱。

（滇游日记十）此又关於力夫及玉工工资之记载也。又戊寅三月二十八日记在丰宁旧司以盐易米而炊，

（黔游日记一）又戊寅三月三十日记在独山都匀间之南崖以盐少许易粉而食，

（黔游日记一）是黔境当时尚保持实物交易之习惯，惜游记未著盐米之比价耳。

景泰七年贡马驼、玉石。礼官言：‘旧制给赏太重。今正、副使应给一等、二等赏物者，如旧时。三等人给彩缎四表里，绢三匹，织金紵丝衣一袭。其随行镇抚、舍人以下，递减有差。所见阿鲁骨马每匹彩缎四表里、绢八匹，驼三表里、绢十匹，达达马不分等第，每匹紵丝一匹、绢八匹、折钞绢一匹，中等马如之，下等者亦递减有差。’”对照《明英宗实录》卷264中的内容可知，《明史》此段记载有误，应改为：“今正、副使应给一等、二等赏物者，如旧时三等例。每人给彩缎四表里，绢三匹，织金紵丝衣一袭”。这样句子才好理解。而《明史》中的“驼三表里、绢十匹”应改为“驼三表里、折钞绢十匹”。赏绢和赏折钞绢是不同的，前者是绢，后者是钞。景泰以前，明朝己有赏绢折钞之事。王世贞《弇山堂别集》卷八十九《市马考》载：“(正统)十二年，兵部奏：‘旧例，迤西迤北来归人口，带到马匹，给军骑操。中等赏钞三千贯，下等赏钞二千五百贯，各绵布五匹，绵花三斤。者赏绢衣一袭，或钞二百贯、绵布四匹，折准绢衣。’”(《弇山堂别集》，魏连科点校，中华书局1985年版，第1714页。)绢衣折钞己有旧例，具体每绢折钞多少贯，查找不易。明俞汝楫等编撰的《礼部志稿》卷三十八所载：“凡折还货价，弘治间定各色紵丝每匹折钞五百贯，各色绫子每匹三百贯，各色纱每匹三百贯，各色绢每匹一百贯”。

<<>>里西门庆送夏提刑的那匹西夏马值七八十两银子．

＜＜鼓掌绝尘·花＞＞里的那匹胡种青骢能卖一千五百银子，约有三百三四十个银锭．

＜＜型世言＞＞里的四川皇木每株银三钱．

据冯梦龙＜＜甲申纪事＞＞搜集的文章了解到，长江下游的船价是中上游的两三倍．浙江米价数倍于南直隶．

7. 嘉靖时陈侃赴琉球造船价为二千五百贯.

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难道这就是“封舟”的造价？

和英国“海上君王”号一个级别的船，仅2500两银。。。。。

拿封舟去殖民非常不错，可以吓倒很多土著。

北京顺义哪家店回收黄金，价格怎么样

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谁知道菜百首饰在全北京的各个地址？

很高兴为您解答，百度一下，《深圳全进金行黄金回收》，在北京地区比较正规的，按国际金价收购，很靠谱，还能上门回收，不扣损耗，也无折旧费，他们报多少就能拿到手里多少，我嫁妆800多克就是卖给他们的，个人感觉比较诚信的商家！

今日黄金饰品出厂价288/克，黄金回收价格272/克，黄金板料价格275.5/克

以下是他们给我的黄金回收知识，您也可以看看！

黄金价格包含：黄金原料价（相当于国际金价）+包装费+加工费+金店利润（包括房租、人工、品牌、税费等费用）

黄金首饰生产过程中会产生包装费+加工费+设计费，包括房租、人工、税费等费用！回收时这些费用是不可能回收的！

绝大多数人理解的回收价，就是能拿到手上的价钱，也就是结算价，我们报的回收价就是结算价。不是每一家报的回收价，都是您所理解的“回收价”！回收价报的多高都是浮云，重要的是您实际能拿到多少，对不对？报高价吸引客户的，不是扣损耗，就是扣折旧费，扣秤，选对商家，才是正道，您说对吗！

别人的价格：310单价X0.8损耗-10折旧=238元实际单价,所以别贪心,报实价的良心商家272也比310的结算起来也要高,望纳，谢谢！

使用两分钟的时间，认真阅读以下文字，可以使您避免吃亏

黄金回收篇：

1，为什么有人报的回收价等于或者高于国际金价，你们报的回收价要比他们低十几块钱呢？

亲，绝大多数人理解的回收价，就是能拿到手上的价钱，也就是结算价，我们报的回收价就是结算价。不是每一家报的回收价，都是您所理解的“回收价”！回收价报的多高都是浮云，重要的是您实际能拿到多少，对不对？，虚报高价的不是扣您折旧费，就是折您金子，扣您称，选对商家，您才避免受骗!

借鉴一位客户的总结：乱报高价的都是耍流氓！亲，有没有秒懂？！不要被高价蒙蔽了眼睛！

亲，您可以要求商家上门回收，试一试不就知道真相啦？

2，我的首饰是周大福、周生生等大品牌，价格不能再高些吗？

亲，周大福、周生生等品牌的金首饰，也是由黄金材料制成的，回收环节只考虑原材料价值，不考虑原本的品牌价值。

3，我的首饰还是全新的，一天都没有戴过，价格不能再高些吗？

亲，首饰进入回收环节时，只考虑原材料价值，原来是否佩戴过以及佩戴时间长短，不影响本身的原材料价值，戴了十年与一天没戴的回收价一样。

4，买首饰的票据找不到了，会不会影响到回收价格？

亲，首饰本身的原材料价值决定首饰的回收价格，与其他因素无关，不过较好还是找到票据比较好，这样更能知悉首饰的详细信息，更能保障您的权益。

5.典当行和金店的回收价格为什么比较低？

贵金属公司专业做黄金铂金白金等回收，黄金板料买卖，列如；‘’深圳全进金行‘’也就更加专业，回收价格也更高。典当行和金店是无法测定您的黄金成色的，所以压低价收，典当行和金店回收来的黄金也是卖给贵金属公司，贵金属公司进行提纯，提纯过后变成黄金原料，然后卖给首饰加工厂，所以贵金属公司回收的话价格就比较有优势，正规的贵金属公司有光谱仪检测黄金的成色，典当行和普通金店则没有！

6.我在商场买的首饰380一克回收价格怎么这么低？

首饰价格包含：黄金原料价（相当于国际金价）+包装费+加工费+金店利润（包括房租、人工、品牌、税费等费用）

而回收价回收的只是黄金它本身的价值，即原料价，也可以称为国际金价，而国际金价每天都在变动，所以，黄金回收价也随国际金价的波动而变化。

广安门内是总店，其他有菜百东安店：东安市场一层、菜百金融街店：西城区成方街33号、朝阳菜百首饰店：朝阳公园路6号、远大路菜百首饰店：海淀远大路1号、西单菜百店：西单北大街129号-16、新光菜百店：建国路87号华贸中心一层，大兴菜百店：大兴黄村兴丰南大街星城商厦一层、顺义菜百店：顺义区站前街隆华购物中心一层、良乡菜百店：房山区良乡拱辰大街53号、通州菜百店：通州梨园镇云景东里347号

昨天才去菜百买的东西，服务手册上所有北京店的地址都在这了，希望对你有用

如果方便还是去总店的好，品种样式很全